春秋时期，晋国大夫俞伯牙奉使楚国，行至汉阳江口遇风浪停泊。月下抚琴时，琴弦忽断，见一樵夫立于岸边。此人名钟子期，乃楚国山野百姓，竟能精准道出琴音中“巍巍乎若泰山”“洋洋乎若江河”之意。俞伯牙惊叹民间有此知音，邀其登舟畅谈，二人一见如故，约定来年中秋再会。 次年伯牙赴约，却闻钟子期已因病亡故。他悲痛至极，携琴至子期坟前，弹罢《高山流水》，恸然摔琴断弦：“知音已逝，琴声何为？”从此终身不复鼓琴。 这段跨越晋楚地域、连接士大夫与山野百姓的相遇，因“懂”而生辉。俞伯牙的琴音寄寓家国山河之志，钟子期以赤子之心解码弦外之音，让“高山流水”超越阶层与国界，成为千古知音的精神图腾。这份情谊证明，真正的理解从无身份壁垒，一曲琴音便能让两颗心在山水间共鸣。